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自治区纪委派驻厅纪检组
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工作动态
微信与书信
信息来源:中国纪检监察报   发布日期:2020-01-02 14:47   

“信就信,不信就不信,还微信。”这是微信诞生时坊间对它的调侃。可是几年过去了,谁又能想到,由中国人发明的微信,正在改变着人们的生活方式与思想观念。

 微信,首先具有“短平快”的优势。那些便于操作的“朋友圈、扫一扫、看一看、搜一搜”,以及平台上的各种小插件,渐渐变成人们的“眼耳鼻舌身意”,让语音、视频、导航、定位等,成为“人体”不可分割的有机组成部分。

 微信,还使繁琐纷杂的日常生活事务,诸如水、电、煤气、供暖、通讯等生活缴费,以及订餐、购物、存款、转账、住宿、订票等,变得简单而快捷;它还让人与人之间的交流乃至工作学习,亦变得方便而高效,已然成为人们生活的必需。拎部手机走天下,微信,不仅让世人活得如鱼得水,也让人深深感受到“鱼儿离不开水”。

 有人说,有了微信,就不再需要什么书信了。可我却认为,微信虽好,总有其不足。是微信的快捷弱化了人的主观意识,还是微信的灵活且碎片化的信息限制了人的思考,抑或是微信缺乏节制导致人的过度社交——“霸凌”了时光、影响了健康……想一想,这些“不足”,都可以通过自我调节加以改变。

 我以为,微信的真正不足,换言之,微信不可取代书信的地方在于,与他人交流,特别是在重要或者重大事务上深度交流时,远不如书信具有正式感、庄重感、私密感,远不如期盼那相对迟缓的书信抵达之际的时空距离所产生的美感,同时也缺失书信中所具有的“诗与远方”的愿景与期待。

“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。”“一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”书信,是一种特有的文体样式,经历千百年流传下来,它不仅承载着文人墨客乃至黎民百姓无尽的浓情蜜意与悲喜交集,更蕴含着丰富的中华传统文化的基因。这也是今天之微信应该继承的文化和文明的“遗传密码”吧。

 譬如“呵呵”就是一个绝妙的“遗传密码”。处于微信时代,网友之间“互微”,高兴时用,烦闷时用,无聊时用,暂停时更无需多言,“呵呵”出马,一词搞定。不过,“呵呵”并非微信时代的“新生事物”。它较早出现在宋代文豪欧阳修与友人之书信中,后由宋代的另一位文豪苏东坡将其发扬光大。打开《苏轼文集》书信卷看吧,满纸“呵呵”,满目“呵呵”,与今日微信中之“呵呵”别无二致。

诗圣杜甫有句:“烽火连三月,家书抵万金。”然而,家书里包蕴着的真情、哲思与文明,又何止万金?

《傅雷家书》写道:“孩子,孩子,孩子!我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢!从今以后,处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。”这既是家书,也是谆谆教诲之书。

《曾国藩家书》亦云:“凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。”这既是家书,更是醒世警世之书。

 近期从网上看到历代文豪大家的书札展,看着它们镶嵌在精美的八行笺中,或遒劲隽永,或飘逸风雅,那流淌于笔端的“墨宝”“法帖”是书札,也是历史,是艺术,更是文化,不禁令人怦然心动,感喟殊深。

 而今,科技迅猛发展,日新月异,书信往来愈来愈少,写信、盼信、拆信、看信之类的术语,业已淡出人们的记忆。让我们暂时放下手机,离开一会儿微信,拿起笔写封信吧,重温“鸿雁传书”之风致,收获“见字如面”之喜悦。

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